结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

赏析

这首诗写于东晋时期，陶渊明归隐田园后所作。诗人居住在人来人往的环境中，却能远离喧嚣，因为心境超然。诗中“采菊东篱下，悠然见南山”一句最为传神，描绘秋日采菊的闲适，目光自然望见南山，山间暮气美好，飞鸟结伴归林。整诗体现“心远地自偏”的哲理，表达对自然真意的领悟。语言朴素却意境深远，融合了魏晋玄学与田园情趣，展现诗人超脱世俗、回归本真的生活态度。适合秋日阅读，能让人感受到季节更迭中的宁静与诗意。

相关风俗

• 重阳节饮菊花酒习俗源于汉代，相传能辟邪延寿，陶渊明此诗正呼应秋菊文化，体现文人雅士对长寿与隐逸的向往。
• 东晋文人常以菊花象征高洁，九月重阳登高佩茱萸、赏菊成为风尚，与诗中悠然意境相符。
• 古人秋季采菊入药或制茶，兼具养生与审美功能，陶诗将这一日常升华为哲理表达。
• 魏晋隐士多效法庄子“逍遥游”，诗中“欲辨已忘言”即体现道家“得意忘言”的境界。

背后的故事

陶渊明《饮酒》其五最有料之处，在于“采菊东篱下，悠然见南山”一句。诗人辞彭泽令后躬耕南村，种菊自娱，此刻东篱采花，目光偶然落向远山，竟将尘俗与自然之间那层薄膜轻轻挑破。后世文人反复摹写此景，既因其写出隐居真味，也因它几乎成了中国文人拒绝仕途的视觉符号。

作者轶事

• 陶渊明曾任彭泽令，郡遣督邮至，县吏劝其束带相见，他叹曰“吾不能为五斗米折腰”，即日解印去官，赋《归去来兮辞》。此后居浔阳柴桑，宅边遍植菊花，每至秋日采撷盈把，以供饮酒。史载其“性嗜酒，家贫不能常得”，友人或置酒招之，辄欣然往，尽欢而归。晋书本传记其“尝著文章自娱，颇示己志”，可见其晚年以笔墨与田园为伴，不复以世务为意。

本事与创作背景

• 《饮酒》二十首作于晋安帝义熙年间，陶渊明已归田十余载。诗前小序云“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉”，可知此组诗多于醉后信笔而成。其五即写秋日采菊一瞬，山气飞鸟触发玄思，并非应酬之作，而是日常即景与哲理的自然融合。

时代背景

• 东晋末年，门阀士族把持朝政，寒门文人进身艰难。陶渊明虽为陶侃曾孙，仍选择归耕，反映当时“隐逸”已成为士人对抗权力倾轧的常见出路。诗中“心远地自偏”正对应此风气：远离洛阳、建康等政治中心，在柴桑一隅即可获得精神独立。

风土人情

• 晋宋间浔阳士人宅边多种菊，秋九月采其花入酒，谓可延年。陶诗“采菊东篱下”即写此俗。南村多为低矮篱垣，菊花与豆苗相间，采罢即可举目见庐山余脉。日夕山岚变色，群鸟结伴归林，是当地常见秋景，诗人借以表达与自然同归的意愿。

典故与名物

• “此中有真意，欲辨已忘言”化用《庄子·齐物论》“大辩不言”及“言辩之说”意。陶渊明以庄子“得意忘言”观照田园生活，山气飞鸟即是真意，无须再用语言分辨。宋以后此句常被画作“悠然见南山”图，然原诗并无刻意构图，仅写瞬间触悟。